ا تفاقی دررهگذار شعر پارسی

متن مرتبط با «برای» در سایت ا تفاقی دررهگذار شعر پارسی نوشته شده است

900==  یک بهار و دو نظریه مهم برای انتخاب

  • یک بهار و دو نظریه مهم برای انتخاب کاروان پر و پیمان بهار با تمام هیمنه اش در همین لحظات و با همه شرایط به میان آمده است. شکوفه های سپید آلوچه دارها را عطر شفق صبحگاهی به آماس واداشته است. هچون لوسترهایی روشن در حیاط خانه های روستایی کنار جاده و یا حتی تک خانه های درون شهرکه چشم بی اختیار بدان ثابت می ماند. رایحه خنک پگاه درورزش و قدم زنی صبحگاهی صورت و جان را نوازش و به تمام هستی آدم رخنه می کند. صدای گنجشکها جوان که با جوریدن پر های خود و جیکهای سرشاراز مستی عشق جدید را می پویند. صدا می زنند. بگذارید آرام آرام نخستین نگارش های منتشره سال نو و بهار را با کمک از لطافت آن آغاز کنیم.به راستی استه تیک و زیبایی پیرامون نه امری فرمایشی و نه اجباری است.بی اختیار از ما در پیرامون وجود دارد. نه قابل رد و نه نیاز به دفاع دارد. به عینه وجود دارد. هست. این نه فقط با دیدی ساده بل نیازمند نگاه کردن واقعی و بخردانه است. دراین جا اجازت می خواهم دو نظریه موجود در این مقوله وجود زیبایی یا زشتی در جهان را که برای خود طرفداران و صاحب نظران و مدافعینی دارد راکوتاه طرح نمایم. جالب خواهد بود. پس از این دیگر این شما هستید که می توانید یکی از این دونظر را برای طول زندگی و یا حتی عرض زندگی انتخاب کنید. نگارنده که از عجایب این پارادوکس انتخابی باچه مشکلی مسئله را لااقل برای خویش حل نمودم.همانطورکه پذیرش هر کدام توسط هر یک از شما هم متعلق به خودتان خواهد بود. الف : باری نظریه اول که از طرفدارانی چون آلبرکامئو از اندیشمندان و نویستدگان فرانسوی و هواداران خاص خود را در دنیا دارد این است :( مادام که فقرو ناعدالتی و نابرابری و تبعیض و تعصب و نارضایتی فردی و اجتماعی وجود دارد بهیچ وجه بهار زیبا نیست. گل سرخ, ...ادامه مطلب

  • 960= برای فرخی یزدی شاعر مردمی و آزادی خواه

  • فرخی یزدی فرخی یزدی لب دوخته با اندیشه های فراخ و ناب سعادت خواهی مردمششک ندارم که در اینده نام و کار همه کسانی که درتاریخ پر غنج و پیچ تاب جهان و ایران و گیلان گامی برای سعادت بشر و هم وندان و هموولایتی های خود برداشته اند ثبت و ضبط گردیده و بی هبیچ استثنایی دردرس نامه های اعصار آینده میان خوشبختی و شادمانی فراوان نسل های نو؛ الگو رفتاری خواهد شد تا در آن زمان که تضادهای جامعه و اجتماعی حل شده و دیگر نیاز به جنگ و نبردهای گوناگون انسانی با هم نیست و نبرد بزرگ انسان درسراسر جهان با طبیعت اولویت خواهد داشت تا همگی درهمه جای جهان درارتباطی تنگا تنگ با هم نیروهای فراوان وقهریه و بزرگ زمین و طبیعت از زلزله و باد و آتش و سرما و گرما آسیب لایه ازون و به اختیار گرفتن ماکروها و میکروها درهر ابعادی و به هر مقدار نیاز وکشف نامکشوف ها و سفر به دیار نادیده های ژرف دریاها و فرو رفتن در آتش فشانهای روشن و خاموش و رصد کهکشان های درحد غیر قابل باور و رصد درون ریز سلولهای موجود زنده و مرده پیرامون تا آخرین حلقه های اتم ...وچه وچه پندارهایی اکنون که در حد ناممکن به ممکن رساندن. آری پایان نبردهای اجتماعی انسانهای جهان و منطقه و شهر و روستا و محله به اغاز نبرد انسان دراتحادی قوی و پر انگیزه برای مهارو استفاده و زندگی نوین با دنیای و طبیعت خواهد شد. نبرد همگان با ماده و مکان و زمان پیرامون قابل رویت و غیر قابل حتا باور و ممکن. و اینست طنیدگی پایان ناپذیر و عجیب سراسر پنجه در پنجه افکندن زمینیان برای پاسخ به پرسش ها و حل موضوعات نوین عظیم و یا خردی که داریم و یا خواهیم داشت.. تمامی رویدادهای عصر ما کشتارها و جنگ ها که درهمین وقت نوشتن این متن توسط نگارنده عرق شرم بالای 14 هزار و پانصد جنگ بزرگ و ک, ...ادامه مطلب

  • . 949=طنابی برای اندیشیدن نیست

  • طنابی برای اندیشیدن نیستکوروش مهیاروقتی مردمی بی خبر باشند در آن شرایط عقل زیادی هم برای سیطره آنها لازم نیست. در سده شانزدهم میلادی کشیش ساده لوح خطاب به پاپ ژول سوم گفت : ای پدر روحانی در حیرتم که چگونه این باردشوار رهبری جهانی را بر دوش می کشید؟ پاپ پیر و زیرک تبسمی کرد و گفت : ای فرزند ! آیا نمی بینی چه اندازه عقل کمی برای چنین اداره کردنی لازم است.به راستی هم دردنیای سیاست و حکومت چه جوامعی که اداره نظام خود را بر اساس باند گرایی و عدم شفافیت و دروغ وحیله به پیش می برند . ازقوانین عادلانه حتا خوب مورد تصویب شان ابا می ورزند. توده ها را درجهت منافعشان غریبه و غیر خودی می دانند. آنها را با دهانهایی کف کرده و مشت گره کرده برای نمایش های هیجانی مناسبتی استفاده میکنند. با نیروهای کورو مچهول ؛ زندگی عموم را به عامیانه ترین وجه به گردش درمی آورند. نسلی که ازاین آبشخور می زاید پرحاصل از لعنت و افتخارات برای هیچ ، بین سنگ های جهل و غرض ، ظلم با کبکبه و دبدبه و مناسک های گیج کننده درباری و پرطمطراق و پرعظمت که هیاهویش به نزدیک دل می برد وز دوردل می ترکاند.در واقع فاعلین و آمرین مثلا زرنگ در واقع رند به معنای مطلق به روزگار اینگونه می نگرند که گویی هرگز به لحظه ای نمی میرند و تمام نمی شوند. فراموش نمی شوندو خاطره ای باقی نمی گذارند. در عینی که پرهیزکاری و تقوا را مثلن می ستایند اما افراد کمی ازایشان بدان عمل می کنند.به راستی وقتی روباه شیرین سخن می گوید باید که مواظب آخرین مرغ های خود بود.مدام صحنه را در حسرت دیروز و ترس ازفردای ملتهب نگه می دارند. کاش بدانند که موش نقب زن تاریخ هرگاه به مانعی برخورد می کند از راهی دیگرسر برون می آورد. حرکت جمعی انسانها ازبدو آغاز تاریخ تا به هنوزخ, ...ادامه مطلب

  • 944 == دلگویه ای فشرده برای کتاب مظلوم

  • دلگویه ای فشرده برای کتاب مظلوم و کتابخوا ن تابلویی به مناسبت نمایشگاه کتاب گیلان از صندلی چوبی که کمی صدای غژ میدهد از درون کلبه ای کوچک و چوبین برخاسته و پتو را از روی پا به کنار زده و رمان پر غنج و صمیمی (داستان یک شهر) احمد محمود را بر طاقچه گلین گذاشته و دستی به پنجره بخار گرفته می کشم. شق قطره های ریز و سرد را به پایین می بینم. از پشت شیشه کوچک کلبه چوبین در تلار بالاخانه ای( خانه های دو اشکوبه خاص روستایی) در دل کوهای پر جنگل للندیز ماسوله روخان و در سکوت و صدای جویبار تیز و پر خروش پایین تپه نجوای خود را دارد. گاه گداری ناله اوباشانه گرگی تنها و سگی عصیی و لرزش شاخه های درختانی با برگ سبز و طلائی بهم می آمیزد. با نیم باز کردن پنجره هوای سرد و سربین اما دلچسب و نمناک جنگل تا تمامی هستی ام رخنه میکند.در خنکای این هوا که سبزی جوانه های نورسته روی شاخه های کرچ (ترد)این درختان شنگرفی خاصی بدان ها بخشیده به هفته کتاب امسال استانم اندیشه می کنم. به سخنرانی ها و فلاش دوربین و عکس و فیلم و مصاحبه های تر و تمیز و اطو کشیده و حتی کنار میدانی. فریاد وا مصیبتا که کتاب و کتاب خوانی از دست رفت. به قیمت های پشت کتابها فکر می کنم که آنرا از سبد خرید خانواده ها بیگانه کرده است. به عنوان و مضامین و تیراز کتاب ها فکر می کنم . اغلب ناشرین ورشکسته و بزور سرپا مانده مبادرت به چاپ کتابهای به اصطلاح آموزشی درسی ، آن هم از نوع بی بو و خاصیت ؛به خواست سفارش دهندگان و کاسبان جیب پدران دانش آموزبرنامه می ریزند.خیل عظیم کتابهای تعبیر خواب و جن وپری و عشقی های باسمه ای با جلد های زنان ابرو پیوسته مشکی و قلب و کبوتر و سنجاق و خون و اشک و غیره .. به نمایشگاهای کتاب فرمال, ...ادامه مطلب

  • برای شاعر محبوب و ملی ما ه الف سایه . هوشنگ ابتهاج .

  • دُر دانه پیر ماابتهاجم ؛ ابتهاجم ؛هوشنگ عزیزخاطرت جمع شاخه های آن درخت ارغوانت با ریشه ها درمیان خاک ما خاک سبزت میهمان گشت( ک . م ) کوتاه دلگویه ای به پیشگاه سلحشور واژه های ناب ابتهاج من ؛ ابتهاج ما . خبرآمد که با برخی از دانشجویان عصر پنجشنبه در تالار مدرسه شاهپور رشت به انتظامات باید که باشیم ؟ باید اواخر بهار سال 58 بوده باشد ! هماوردی فرهنگی ادبی و سیاسی . با سخنورانی که نام هر تن از هر آهن ربا و انسان ربایی بیشترهوش می برد؛ راستی مینمایاند. نیک بختانه حضورم نزدیک تریبون مجلس اوفتاد . به فاصله ای از مردی پهن پیکر با سببیل های پر پشت مقبول آن سالها که آرام و ساکت وفکور درکت سبزمخملینش حضورداشت. همکلاسی دانشجوی بعدها شهیدم ؛هیجان زده بلند نام سایه هوشنگ ابتهاج را خواند. اما در آن وانفسای شلوغی جمعیتی جوان و سالمند ؛ شادناک و پر هیجان این صدا چیزی نبود. نشاط ذوق اوقات بعد انقلابی زیبا وعجیب وباورنکردنی!! بود . سخنرانان هر یک به اسلوب خویش کوتاه اما موجز میخواند ازنسیمی که خبرازدگردیسی نوینی درپهنه انقلابی شکوهمند میداد. « آه ای آرزوهای فریبنده انسانی.» باید بعد سیاوش کسرایی شاعر منظومه آرش و دیگر اشعار دوران ؛ نام ( ه الف سایه )که در تالارپیچید غریو آوای جمعیت به هوا رفت. پیش خود خجل که چرا من پیش ازاین نشناخته بوده ام. خیرسرم دانشجوی پرمدعای پرشورسرو خبر نگار افتخاری ؛ اما ازاین همه سالخوردگانی عاشق وپرخاطره عقب بوده ام !! دوستی و مهر آگاهی این چنین رو نمود. شادناک و زودآشنا .مرحبا.چه لذت ناک است آشنایی افزونتر با گوهرهای ناب شاعران با چراغ روشنی بخش. سایه ای با ذهن پر وسواس وظریف؛ که با عرق ریزی از روح خویش به الماس گرانسنگ ازدل ریگ های تفدیده دست یازیده بود. آری هوشنگ ا, ...ادامه مطلب

  • 917 = تبریک برای سال نو . 1399

  •                        خدمت  همه دوستان ارجمند                     مایلم آغاز سال نو 1399  خورشیدی را  به پیشگاه              همه مردم بخصوص مهمانان این  آوردگاه  نوشتاری            (..و زندگی.)را این, ...ادامه مطلب

  • 918 == با تغییر نگرش برای زندگی آسان

  •                               ( تغییر نگرش ...)این روزها زندگی انسان‌ها با استرس و تنش زیادی همراه شده و به نظر می‌رسد همه افراد، زندگی پر از استرسی را تجربه می‌کنند. برای همین هم خیلی‌ها به خودشان حق, ...ادامه مطلب

  • 906 === روزی برای زن

  •          ( روزی برای زن در این جهان    ) بلاخره اگر که به دنیای امروز نگاهی به زن از نظر جایگاه و روز خطابی ؛برایشان جستجو کنیم به یک سده  اندی پیش باز خواهیم گشت که بلاخره در وقتی اندک جویبارهایی از , ...ادامه مطلب

  • 909 == برای یک شروع خوب 

  •                       (  برای یک شروع خوب   )برای یک شروع خوب هیچ وقت دیر نیست. حتما شما هم بر حسب عادت بخشی از کارهایتان و یا شروع یک کار جدید را به اول هفته موکول کرده اید؛ امروز همان روز است پس بهت, ...ادامه مطلب

  • 896 = برای بلاهای طبیعی و یا مصنوعی که ساخته ایم !

  •              برای بلاهای, طبیعی, و یا مصنوعی, که ساخته, ایم  !      با یاد سوختگی های اخیر مدرسه نوآموزان و تصادف اتوبوس دانش آموزانی دیگرو در سرما ماندگان زلزله آذربایجان و..و.. و .. و و.چرا از گفتارهای , ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها